coro
degli etruschi 
CANTI POPOLARI IN MAREMMA di Corrado Barontini, Finisio Manfucci e
Morbello Vergari
Come i canti popolari presero forma d’un libro:
Conversare con Morbello era piacevole. La sua ironia bonaria entrava prepotentemente nelle discussioni e con lui si poteva parlare di letteratura, di storia o di qualsiasi altro argomento e capire immediatamente di trovarsi di fronte ad un uomo che, oltre ad ascoltare, sapeva dare giudizi sensati.
Un giorno ci eravamo messi a parlare della cultura contadina e in particolare dei canti popolari che secondo Morbello rappresentavano l’anima vera del popolo e ne rivelavano l’identità culturale. Affascinato e invogliato dalle sue parole mi dichiarai disponibile a lavorare con lui per fare una ricerca sull’argomento. Sapevamo ben poco di indagini demologiche, di catalogazione dei materiali canori e così via, l’unica risorsa – che è stata anche la nostra forza - era la conoscenza diretta di diverse canzoni popolari che facevano parte del repertorio orale dei fratelli Vergari.
Così cominciando dallo stesso Morbello, da Sesto e Orlando, iniziai a trascrivere su carta le parole cantate riportando nella scrittura il linguaggio parlato, le parole dialettali.
Per rendere fruibile il testo canoro, c’era bisogno di una trascrizione musicale. Per questo venne interpellato Finisio Manfucci (che all’epoca insegnava musica all’istituto Magistrale di Grosseto). Finisio accettò volentieri di collaborare trascrivendo le note dei canti sul pentagramma.
Il libro così concepito venne pubblicato da “Il paese reale”, una casa editrice grossetana diretta dal giornalista e critico d’arte Lino Pasquale Bonelli.
L’introduzione al libro la scrisse Morbello e iniziava in questo modo: “Una volta, anche nelle più sperdute valli boscose della Maremma, si poteva sentire levarsi un canto solitario che, seguito da altre voci, diventava un coro; erano boscaioli, tagliatori e carbonai che rompevano la solitudine del luogo con la voce che nasceva da un animo onesto e fiducioso. Quel canto serviva anche a rendere più lieve il duro lavoro. Nei campi di grano maturo, i mietitori, uomini e donne, scesi dalla montagna, cantavano con lena mietendo, facendo concorrenza all’insistente frinire delle cicale sugli alberi storditi dal sole.
Anche gli uliveti, durante la raccolta delle ulive, risuonavano dei canti delle raccoglitrici e allora la quiete si vestiva di gaiezza. Ora negli uliveti va poca gente anziana e la quiete è spesso mortificata dall’urlo lacerante di qualche apparecchio a reazione. Non si sente neanche più il canto dei mietitori che è ormai sostituito dalle nuove voci delle mietitrebbie e dei trattori.”
L’articolo poi continuava:
“Noi non ci riteniamo molto esperti in materia storico musicale e siamo coscienti dei nostri limiti, ma abbiamo voluto fare ugualmente questa raccolta di canti per scrivere una pagina della Maremma canora come crediamo sia giusto fare per altre cose, non raccogliere dei fossili o oggetti da museo bensì riproporre una materia viva ed attuale; abbiamo inteso salvare una parte della nostra cultura tradizionale che rischiava di andarsene perduta per sempre scacciata da gli dèi e idoli urlatori dell’affarismo che la società del “compratutto” crea e adorna di specchietti per abbagliare la vista della gente e poterne vuotare le tasche e la testa a piacimento.”
Per concludere con un pensiero dedicato al Maggio che grazie anche a Morbello è oggi la tradizione più seguita e più rappresentativa della Maremma:
“Grande protagonista della nostra iniziativa è stato il Maggio, il Maggio cantato come serenata, come inno alla primavera, alla bellezza della natura che torna a rivivere in tutto il suo magico splendore. Quando l’antica tradizione dei canti popolari sembrava dovesse ammutolire per sempre, sotto lo strepitio incessante dell’industria canzonettistica con tutti i suoi idoli artefatti, il Maggio è stato l’anello di congiunzione con il passato che non si è rotto mai.”
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